閱讀原本是一個(gè)人自己的事，與看電影或是欣賞音樂相比，當(dāng)然自由許多，也自在許多。閱讀速度完全可以因人而異，自己選擇，并不存在快與慢的問題。才能超常者盡可一目十行，自認(rèn)愚鈍者也不妨十目一行，反正書在自己手中，不會影響他人。然而，今日社會宛如一個(gè)大賽場，孩子一出生就被放在了跑道上，孰快孰慢，決定著一生的命運(yùn)，由不得你自己選擇。我們淡漠了甚至忘記了還有另一種閱讀，對于今天的我們也許是更為重要的閱讀訴諸心靈的愜意的閱讀。

  這是我們曾經(jīng)有過的：清風(fēng)朗月，一卷在手，心與書從容相對熔融一體，今夕何夕，寵辱皆忘；或是夜深人靜，書在枕旁，情感隨書中人物的命運(yùn)起伏，喜怒笑哭，無法自已。這樣的閱讀會使世界在眼前開闊起來，未來有了無限的可能性，使你更加熱愛生活；這樣的閱讀會在心田種下愛與善的種子，使你懂得如何與他人與自然和諧相處，在紛繁喧囂的世界中站立起來；這樣的閱讀能使人找到自己，無論身處順境還是逆境，抑或面對種種誘惑，也不忘記自己是誰。

  “好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。我們在引用陶淵明這段自述時(shí)，常常忘記了前面還有“閑靜少言，不慕名利”8個(gè)字。閱讀狀態(tài)和生活態(tài)度是緊密相關(guān)的。目標(biāo)單一具體的閱讀，就像到超市去買預(yù)想的商品，進(jìn)去就拿，拿到就走，快則快矣，少了許多趣味，所得也就有限。有一種教育叫熏陶，有一種成長叫積淀，有一種閱讀叫品味。世界如此廣闊，生活如此豐富，值得我們細(xì)細(xì)翻閱，一個(gè)勁兒地快馬加鞭日夜兼程，豈不是辜負(fù)了身邊的無限風(fēng)光?？傄辛鬟B忘返含英咀華的興致，總要有下馬看花閑庭信步的自信。君不見森林中的樹木，生長緩慢的更結(jié)實(shí)，更有機(jī)會成為棟梁之材。十年樹木，百年樹人，心靈的成長需要耐心。

  “不應(yīng)該把知識貼在心靈表面，應(yīng)該注入心靈里面；不應(yīng)該拿它來噴灑，應(yīng)該拿它來浸染。要是學(xué)習(xí)不能改變心靈，使之趨向完美，最好還是就此作罷。”法國作家蒙田如此認(rèn)為。蒙田在他的后半生把自己作為思想的對象物，通過對自己的觀察和問訊探究與之相聯(lián)系的外部世界，花費(fèi)整整30年時(shí)間，完成傳世之作《隨筆集》，其影響一直延續(xù)至今；另一位法國作家拉布呂耶爾，一生在寫只有十萬字的《品格論》，1688年首版后，每一年都在重版，每版都有新條目增加，他不撒謊，一個(gè)字有一個(gè)字的分量，直指世道人心，被尊為歷史的見證；晚年的列夫·托爾斯泰，已經(jīng)著作等身，還在苦苦追索人生的意義，一部考問靈魂的小說《復(fù)活》整整寫了10年；我們的曹雪芹，窮其一生只留下未完成的《紅樓夢》，一代又一代讀者受惠于他的心靈澤被，對他這個(gè)人卻知之甚少，甚至不能確知他的生卒年月。

  我們可以說時(shí)代不同了，稍有怠慢，就會落伍，就會和財(cái)富和機(jī)會失之交臂。然而，物質(zhì)越是豐富，技術(shù)越是先進(jìn)，越需要強(qiáng)大的精神力量去制衡去掌控。對于個(gè)人來說，善良、真誠、理想、友愛、審美，這些關(guān)乎心靈的事，永遠(yuǎn)不會過時(shí)，永遠(yuǎn)值得投入耐心。讓我們就從讀好一本書開始。不必刻意追求速度的快慢，保持自然放松的心態(tài)，正像美好的風(fēng)景讓人放慢腳步，細(xì)細(xì)欣賞，讀完之后還會留下長長的記憶和回味。書和人的關(guān)系與人和人的關(guān)系有相通之處，物以類聚，人以群分，書人之間也講究因緣聚會同氣相求。敬重書的品質(zhì)，養(yǎng)成慢讀的習(xí)慣，好書自然會向你聚攏而來，這將使你一生受用無窮。

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